fekrat.kateban.com , Asef Fekrat articles in memorize of literati and scholars.


--(صفحه اصلى)--
جستجو
تکسرودها

دل و تن

نار خندان باغ را خندان کند

صحبت مردانت از مردان کند

گر تو سنگ صخره و مرمر شوی

چون به صاحبدل رسی گوهر شوی

کوی نومیدی مرو امیدهاست

سوی تاریکی مرو خورشیدهاست

دل تورا در کوی اهل دل کشد

تن تو را در حبس آب و گل کشد

مولوی
فهرست
  • بام دنیا - ترجمۀ آصف فکرت - بخش سوم
  • بام دنیا - ترجمۀ آصف فکرت - بخش دوم
  • بام دنیا - ترجمۀ آصف فکرت - بخش نخست
  • شعر نو یافته ای از رودکی
  • حافظ به گفتۀ حافظ
  • باز هم در خدمت مولانا
  • گفتار بلخ در مثنوی معنوی
  • خراسان بزرگ و دوستی خاندان پیامبر
  • غزل
  • معرفی کتاب: تاریخ هرات
  • تابش دیگر نمی تابد؟
  • گفتار بلخ در کلّیات شمس (5)
  • گفتار بلخ در کلّیات شمس (4)
  • گفتار بلخ در کلیات شمس(3)
  • گفتار بلخ در کلّیات شمس (2)
  • گفتار بلخ در کلّیات شمس (1)
  • ای دگرگونساز دلها
  • علم دولت نوروز
  • اسطورۀ انگور
  • حکمت در سویس آسیا-4 /حکمت در هرات
  • حکمت در سویس آسیا-3 / غزنی – قندهار - فراه
  • حکمت در سویس آسیا - 2 / ادامۀ بازدید از کابل
  • حکمت در سویس آسیا -1 / از پشاور تا کابل
  • حکمت در سویس آسیا / مقدّمه: حکمت و افغانان
  • از هرات تا ارومچی
  • چند روزی در جنیوا(ژنو)
  • یاد ندوشن
  • جام عدل
  • امیرزادۀ بافرهنگ
  • غزنه با شیراز دارد ربطهای معنوی
  • یاد امیرعلیشیرنوایی دربدایع الوقایع
  • با پروفسور فضل الله رضا(1)
  • با پروفسور فضل الله رضا(2)
  • چند غزل
  • در خراسان و...
  • مسجد و مکتبخانه
  • فاریاب، کندز و انیس
  • با مترجم حدود العالم
  • منشی صاحب
  • چند غزل دیگر
  • منشآت وقایع نگار
  • یادی از هرات نیم قرن پیش و ...
  • دیوار
  • از دبیرستان تا دانشگاه
  • زبان مردمی - ترانک
  • راه نیستان و...
  • حسن خان شاملو
  • گزارش سفیر قاجار
  • متن جغرافیایی از سدۀ چهارم
  • تاجیکی، دری، فارسی و دلبر سعدی
  • مقاله
  • میخ اول بر تابوت استعمار
  • مقدّمۀ فارسی هروی
  • باز هم از گل بگو
  • خوش آمد گل
  • بیدل و نسخه شناسی
  • غزل - پیام
  • مجلد 14 دائرة المعارف بزرگ اسلام
  • شیخ بهائی و هرات
  • با استاد حبیبی
  • چهل سال دوستی
  • به یاد جاوید
  • نـــیایــش
  • نوروز هـــــــرات
  • ادبـــکده
  • شهر ها و شعر ها
  • چند نکتهء لطیف
  • شکسته یا نشسته؟
  • از هرات تا مـکــّه
  • تــرجمۀ موزون
  • نکته...نکته...نکته
  • هیأت تحریر
  • یاد سمرقند
  • پروژۀ مسیح
  • خاطره
  • شانکر
  • به امید شادی روح مادرم، مریم منشی زاده
  • مطالعات کودکی
  • شیخ طاهر
  • یاد گرامی مادر
  • محیط فضل و ادب
  • کـُشککی
  • حقشناس باشیم
  • بیدل شناسی
  • میوه ها
  • عطّـار هروی
  • محقق طباطبایی
  • قلمرو زبان دری
  • آهوی کوهی
  • بخارا
  • فکری سلجوقی
  • شایق پندار
  • کتابفروشیها
  • استادمن در صحافی

  • نویسنده

                a_fekrat@msn.com  
     
     آصف فکرت در سال 1325 خورشیدی  دیده به جهان گشود. پس از فراگرفتن دروس مقدماتی، تعلیمات ابتدایی را ...

    فهرست آثار

    ·        مناجات و گفتار پیر هــرات، کابل، انتشارات بیهقی، 1356ش، 216ص.
            چاپ دوم، تهران، نشرثالث، 1387.
    0    لغات ...

    سایت های دیگر
    دفتر اشعار

    سروده های تازه

    یـــــــــادها

    ازگلستان من ببر ورقی

    Dari-Classics

    آمار پس از آبان 1389
    بازدیدکنندگان تا کنون : ۸۳۴۵۳ نفر
    کاربران حاضر : ۶ نفر
    تعداد یادداشت ها : ۹۴
    بازدید از این یادداشت : ۲۰۱۰ نفر


    پر بازدیدترین یادداشت ها :


    Powered by Kateban.com
    2006/02/0

    « مطلب قبلی       صفحه اصلی       مطلب بعدی »

    پروژۀ مسیح

    نسخه قابل چاپ

    مسیح در  گفت و گوی دانشمندان

    جنیفر گرین در صفحۀ نخست شمارهء روز چارشنبه 10 جنوری2007 /21دی 1358    روزنامهء شهر ما- اتاوا سیتیزن  می نگارد:

    دانشمندان جهان شناختهء انجیلی بر آنند تا پروژۀ مسیح را به راه اندازند؛ پروژه یی که هدف از آن بررسی وجود تاریخی عیسی است.

                پروژه قرار است که کار را از نقطه یی که در سمینار مسیح  متوقف مانده بود از سر بگیرد و آن بررسی و راستیابی  گفتار ها و کردارهای مسیح در انجیل است.

                سیمینار مسیح در سالهای اخیر پویایی اش را باخته است اما [هرسال] در روز موعود به صورت منظم دویست دانشمند  گرد هم می آیند تا بحث کنند که آیا به راستی رفتار مسیح چنان بوده است که در انجیل آمده است؟

                دانشمندان  به روش استفاده از مهره ها  رای دادند. به این ترتیب که مهرۀ سرخ بردرستی، مهرهء  صورتی بر محتمل بودن، مهرهء خاکستری بر ممکن - تا غیر موثق بودن و مهرۀ سیاه بر ناممکن بودن. با این روش 82 در صد از گفتار و 84 در صد از کردار مسیح را [که در انجیل یاد شده]  ناموثق تا ناممکن یافته اند.

                مسیحیان محافظه کار و چندین دانشمند ازطیفهای مختلف از این گزارش به خشم آمده اند. برخی متألـّهین بر این باور اند که سمینار، دیواری میان ایمان و  خرد نهاده است، در حالی که دیگران در کلیسا های بیشتر لبرال می گویند سمینار با این بررسی باعث تقویت ایمانشان شده است.

    ناتان بپ، سخنگوی کمیتهء دانش آزمایی دین (بررسی علمی دین)  گروه سرپرست کنفرانس در دانشگاه کالیفرنیا در این ماه گفت که پروژۀ مسیح  آنچه را که  سمینارمسیح دست از آن برداشته است روی دست خواهد گرفت. این کار آتش تازه یی بر موضوع خواهد دمید. ما در را بر روی آزاد پژوهی ( تحقیق آزادانه) نخواهیم بست.

                ر. جوزف هافمن رئیس کمیته و نویسندهء نبرد عادلانه و جهاد: خشونت در یهودیت، مسیحیت و اسلام می گوید:سمینار اصلی از دنبال کردن آنچه که مدارک به آن رهنمون شده اکراه دارد.

                 او می گوید: هدف این نیست که ثابت شود که مسیح هرگز وجود نداشته است بلکه هدف به اقرار وجود زمینهء بررسی هدفمند در موضوع است.

                وقتی گفتار مسیح را سره ساختید ( زواید را برچیدید) و به 20 رساندید آن وقت  آدم [از شنیدن یا خواندن] آنها به شگفتی اندر می شود. افزون برآن،  سمینار در مورد به نگارش در آوردن موارد جدّی  اختلاف حتی در مورد همان تعداد هم  موفق نبود. در میان شرکت کنندگان کنفرانس از نامهای بزرگ می توان اینها را یاد کرد:

    • جیمز د. تبر رئیس بخش ادیان دانشگاه کارولینای شمالی و نویسندهء دودمان مسیح: بررسی نوین تاریخی  مسیح، خاندان سلطنتی او وتولد مسیحیت.
    • الن پگلز، استاد ادیان دانشگاه پرینستون، برنده جائزۀ راکفلرو فلوشپهای گوگنهایم و مک آرتر.
    • وان هاروی، استاد بازنشستۀ مطالعات ادیان دانشگاه استانفورد و نویسندهء  مؤرّخ و مؤمن.

    • جان دومینیک کراسن، عضوعالی سمینار.

                دو کانادایی نیز در کنفرانس مقاله خواهند داد: اندریو ریپن اسلامشناس در دانشگاه ویکتوریا و فلیپا کارتر از دانشگاه مک ماستر. 

                کنفرانس همچنان به اصل قرآن، اساطیر قرآنی و انجیلی و دگرگونیهای نوین در بررسی متون کهن و نقش شکاکیت در بررسی متون دینی  نگرش خواهد داشت.

                کمیتۀ بررسی علمی دین به هیچ مکتبی وابسته نیست بلکه یک پروژۀ مرکز تحقیقات، در امهرست، نیویورک است. گروهی که از سیکولاریسم، خرد، علوم و آزادی تحقیق دفاع می کند.

    شهر اتاوا – 11 جنوری 2007

    آصف فکرت

     

     

    ارسال شده توسط محمد آصف فكرت در تاريخ جمعه 22 دي 1385 ساعت 3:37 قبل‏ازظهر (نظر بدهید)


    لینک ثابت این یادداشت:



     
    ارسال نظر

    کد امنیتی:
    (لطفا کد داخل تصویر را با دقت وارد کنید.)


    fekrat.kateban.com -- copyright: 2006 © -- Powered by kateban.com